Рустем Джангуджин (Жангожа). Что всходит после того, как посеешь «семена афганского ветра»?
В политических кругах Украины отношение к исламу можно охарактеризовать как вполне сдержанное. Однако в последние годы начинает обращать на себя тот факт, что исламские лозунги использует политическая оппозиция. Действительно, сегодня существует определенная возможность политизации ислама в Украине. Этот процесс проявляется, прежде всего, в Крыму, где вследствие тяжелого социального положения подавляющего большинства крымских татар понемногу начинает выкристализовываться политическая составляющая экономических требований, которая использует исламскую риторику. Однако, к счастью для Украины, пока что не приобрели широкого распространения наиболее агрессивные, экстремистские (по отношению к государственной власти и других конфессий) течения ислама.
Возможную угрозу для Украины может представлять также слияние исламского политического радикализма с национализмом и сепаратизмом. Объединение национал-сепаратизма с политизованным исламом объективно может вызвать или усилить межэтническую напряженность. Такое объединение может также усилить политический потенциал конфессиональных и националистических движений, придать новый импульс формированию политических блоков, не всегда лояльных к государственной власти.
Исламский экстремизм в руках националистов и сепаратистов может превратиться в один из инструментов разрушения украинской государственности. Наглядным примером могут служить события на Северном Кавказе.
Отсутствие четко определенной государственной политики в религиозной сфере повышает опасность проникновения в Украину экстремистских течений политизованного ислама. Этнизация мусульманской среды, появление националистических лидеров, которые будут использовать ислам в качестве одного из факторов политики, экстремизм под флагом ислама (прежде всего в Крыму) являются одними из основных угроз для национальной безопасности и территориальной целостности Украины в уже обозримом будущем.
Нельзя исключать, в особенности на фоне внутренних социально-экономических сложностей, возможность радикализации мусульман в местах их компактного проживания под влиянием экстремистских исламских организаций.
Не исключено, что причины, которые могут стимулировать распространение в Украине агрессивных течений ислама, кроются также в ослаблении (при определенных условиях) вертикали власти, дисбалансе решений по урегулированию межнациональных и межрелигиозных отношений, принимаемых на региональном уровне.
С целью обеспечения стабильности в стране ислам требует взвешенного и доброжелательного отношения со стороны всех ветвей государственной власти. Учитывая это Украине целесообразно проводить многовекторную и сбалансированную политику относительно мусульман с целью обеспечения внутриполитической стабильности.
Вследствие ограниченной и незначительной численности «этнических» мусульман в Украине, отсутствия единой централизованной системы управления общинами и объединениями, конкуренции между ними, борьбе объединений за лидерство и т.п. в настоящее время влияние мусульман Украины на общественно-политическую жизнь пока что остается довольно ограниченным. Сегодня мусульмане не является весомой политической силой в общегосударственном масштабе. Что касается регионального уровня, то можно отметить, что мусульмане имеют здесь определенное влияние на внутриполитическую ситуацию.
В перспективе влияние мусульман на внутриполитическую ситуацию в Украине может возрастать вследствие:
- консолидации мусульманской среды;
- активизации участия лидеров общин, объединений, организаций мусульман в общественно-политической жизни страны;
- расширения деятельности заграничных центров.
Значительная напряженность в отношениях мусульман с органами власти характерна для Крыма. Духовное управление нередко высказывает свое неудовольствие медленным решением комплекса проблем, возникающих перед переселенцами. Однако в большинстве своем эти заявления не направлены на распространение экстремистских (в религиозном аспекте) настроений у крымских татар.